寫一篇演講稿 倡導 熱愛勞動 從我做起|熱愛勞動從我做起

來源:公文書信 發布時間:2019-06-08 點擊:
寫一篇演講稿 倡導 熱愛勞動 從我做起

羊城晚報

閱讀下面的材料,根據要求寫作

“民生在勤,勤則不匱”,勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。“夙興夜寐,灑掃庭內”,熱愛勞動是中華民族的優秀傳統,綿延至今。可是現實生活中,也有一些同學不理解勞動,不愿意勞動。有的說:“我們學習這么忙,勞動太占時間了!”有的說:“科技進步這么快,勞動的事,以后可以交給人工智能啊!”也有的說:“勞動這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。

這引起了人們的深思。

請結合材料內容,面向本校(統稱“復興中學”)同學寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛勞動,從我做起”,體現你的認識與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

中大中文系主任妙評高考作文題

三重“癱瘓”的人生 是沒有意義的

好的作文,既要有思想的源頭,也要接地氣,有現實針對性,而且要有比較廣闊的聯想空間。思想源頭是立論的方向,防止任意的偏題,但不能過深過窄;而現實針對性是落腳點,讓考生不至于失去基本生活經驗的材料支持,但不能流于庸俗;聯想空間大可以使作文各具神采,避免千篇一律。今年高考作文用《左傳》中“民生在勤,勤則不匱”二句作為立論的基礎,從字面上去理解,至少將勤勞、財富與日常生活三者的關系揭示了出來,這就是方向,考生有新的理解當然是可以的,但如果偏離了三者的關系,就屬于審題有偏差了。

我認為今年的高考作文材料,還是有比較大的闡釋空間的。勞動創造財富,財富支撐生活,這個關系看似簡單,其實意義很不簡單。“民生在勤”,這個“在”字很有力量,說明“勤”是每個人生活中無法回避、必須面對的問題,這是沒有商量的余地的。“勤則不匱”補充說明“勤”的具體意義在于為生活積累和創造財富,使生活有序甚至豐饒地進行。這是從物質一方面來說。

從精神一方面而言,勤勞也是一種基本的品德。勤勞與懶惰相對,勤勞者熱愛生活,創造財富,服務家庭和社會,樹立起一種自強自立的精神;懶惰者只享受生活,消費財富,以自我的惰性消費別人的勤勞,是社會中一種負性的存在。不理解勞動的意義,其實就是不理解人生的意義;不愿意勞動,會將自己的人生不自覺地帶向惰性乏力的人生,甚者成為社會的寄生蟲;期待以人工智能代替勞動,是忘了人工智能也是設計者勤勞的產物,何況人工智能永遠無法全部代替或深度代替人類,因為人工智能有時而盡,而人類的智慧是無限的。勤勞才能將人工智能的有限向無限的方向上去推進;不尊重勞動是道德部分缺失的表現。人類的精神雖然豐富多樣,但勤勞無疑是其中根本的一條。

勤勞既是一種生活方式,也是一種人生態度,更是協調人與社會關系的一種基本準則。

財富從勤勞中來,一個人的整體形象——包括精神、能力、態度和氣質也是在勤勞中樹立起來。因為種種原因,可以無一時之勤勞,但從人生與社會的整體著眼,不可無一世之勤勞。

其實《左傳》在這兩句后面還有一句“不可謂驕”,這說明勤者不驕,驕者不勤。“勤”在生活方式之外,更重要的意義是樹立一種生活的態度和精神。陶淵明《勸農》詩也有“民生在勤,勤則不匱。宴安自逸,歲暮奚冀”四句,前兩句直接引用《左傳》之句,后兩句說,如果一個人整年都貪圖安逸、沉醉享受,沒有辛勤的勞作,年底就不可能有好的收成,也就失去了生活的基本來源,可能連生存的希望也沒有了。

其實,一個人如果一生都在追求“宴安自逸”,那么在他生命的盡頭回顧平生,恐怕也多碌碌無為、浪費生命之感。他在世上留下的是惰性,是消費,是無盡的索取,這樣的人既不能立一己之身,也無法立社會之身,更無法立千古之身。

這三重“癱瘓”的人生,我認為是沒有意義的。

(中山大學中文系系主任、教育部長江學者特聘教授 彭玉平)

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